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疏通经络行气血,五体得养不生病

我把经络比喻成江河,河道里奔流不息的是对人体最重要的物质——气血,而穴位一如一个个的分支岔口,掌管着一条条的水道。江河从它的源头——生化气血的五脏六腑流出,流遍了人体四肢百骸、五体……人看起来神采奕奕,机体…

我把经络比喻成江河,河道里奔流不息的是对人体最重要的物质——气血,而穴位一如一个个的分支岔口,掌管着一条条的水道。江河从它的源头——生化气血的五脏六腑流出,流遍了人体四肢百骸、五体……人看起来神采奕奕,机体百邪不侵。但是我们的经络也有不通之时,即机体也有生病之时。此时从穴位进行疏通则事半功倍,水道重新通畅,人体各部得气血所养则卫外功能正常,驱赶外邪,则重复健康。

气血是其中真正补药。气血到,五体健康无疾病;经络堵、气血阻,五体则有累卵之危矣。

经络补五体,气血是大药

天有阴阳,人有脏腑;天有江河,人有经络……在中医当中,经络就好比地面的河流,两岸的繁花绿树要靠这些河水来滋养,而人体的经络也是如此,五脏六腑、五体百骸都需要气血来滋润。其实人体内的大药非常强大,强大到所向披靡,但是如果想要调动它就要给它充足的气血。说到底五体全靠经络养,气血是其中真正补药。气血到,五体健康无疾病;经络堵、气血堵,五体则有累卵之危矣。

《黄帝内经》当中有一个最基本的观点,就是“人生于地,悬命于天;天地合气,命之曰人”。这就是“天人合一”的思想,就是说天地有什么,人体也有什么。“天有阴阳,人有脏腑;天有四季,人有四肢;天有五行,人有五脏……”这当中,经络对应的就是大地的江河,十二正经是河流,奇经八脉是水库,而穴位则是码头,五脏六腑、四肢躯干就靠河流和水库里的水来供应。

所以,奇经八脉就相当于人体的调节剂,轻易不上场。而十二正经才是通调水道的前线战士。正常情况下,十二正经按照自身的规律循环往复,这时候水库会静静地履行自己的职责;十二正经气血一旦不足,水库会开闸泄洪,保证十二正经有水可调;十二正经气血过于充足的话,奇经八脉也会打开自己的闸门,将这些多余的水流纳入自己的怀中,储藏起来,以保证旱涝保收。从这个角度来看,奇经八脉也可以说是十二正经的后备军,随时准备着,为十二正经提供援助。

除了这十二正经和奇经八脉之外,人体还有无数络脉,这就相当于河流的分支,如同长江的支流汉江、黄河的支流渭河一样,起交叉深入的作用。十二正经不能到达的地方,就靠这些络属的经脉来滋润,所以每一个正经都有一支络脉,再加任、督二脉的络脉,以及脾之大络,共计十五条络脉,这十五条络脉不仅纵横交错,而且还分出更小的分支,称为孙络。孙络就好像我们各个地方的小溪流、水井等,是与生活最为紧密相连的,很多孙络肉眼就可以看到,所以又被称为浮络、血络。

这大大小小的经络就好像遍布地表的水系一样,是生命之源。它们把五脏化生的气血带到人体的各处,滋养头部、四肢、皮部、百骸等等。

那么我们的躯干和四肢呢?经络就不照顾它们了么?当然不是,人体是一个统一的整体,每个部位都是那么的重要,每个部位细微的不适都会影响到整个身体的健康。

躯干部重要部位首当其冲是颈部,咽喉、颈椎一个是气体进出肺及饮食入胃的要道,一个是人体气血上行头部的必经之路。十二经脉中除手厥阴心包经和足太阳膀胱经而外,其余经脉均或直接抵达咽喉,或于咽喉旁经过,督脉任脉、冲脉等奇经也通过旁支络属咽喉,足见此处的重要。如果咽喉四周的经脉流行出现异常,则会引发声音无力、嘶哑、咽喉肿痛、水浆难下等等。颈椎的作用不用说,我想广大办公室工作者最有体会,如果颈椎周围的气血供应出现问题,脖子疼、脖子硬这些还都好说,关键是会有头晕、恶心等头部气血供应不足的表现。

而我们的四肢更是经络密布的地方,《灵枢·逆顺肥瘦》说:“手之三阴,从脏走手;手之三阳,从手走头;足之三阳,从头走足;足之三阴,从足走腹。”可见相为表里的阴经与阳经在四肢末端交接,那就是说四肢是十二经脉交接气血的接力站,十二经脉都十分关心这个接力站,对它们进行滋养。如果四肢的经脉循环不畅,则会出现四肢无力、肌肉萎缩、酸麻胀痛、畏寒怕冷、关节疼痛等等表现。

所以,经络对于我们的五体来说是多么的重要,而经络有个最重要的特点就是“以通为补”,比如我院的一位著名老中医,对于脑出血患者的治疗,他采用的就是活血化瘀,但是效果非常之好。我曾经不思其解,如果在出血期活血化瘀的话不是会增加出血量么?他对我说,出血就是因为经脉瘀阻了,血液才会离经,如果活血并化掉瘀,经脉通畅了,不但血液不再离经,还会把这些离经的瘀血带走。我恍然大悟,这不就是我们常说的经络“以通为补”。

病不同,理却同,其实人体内的大药非常强大,强大到所向披靡,但是如果想要调动它就要给它充足的气血。说到底五体全靠经络养,气血是其中真正补药。气血到,五体健康无疾病;经络堵、气血堵,五体则有累卵之危矣。

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