头者诸阳之会也

《素问·脉要精微论》指出:“头者精明之府”,张介宾注:“皆上升于头。”说明头部与人体内的各脏腑器官的功能有密切的关系。 头为诸阳之会,手足六阳经皆上循于头面。手足阳明经分布于前额及…

《素问·脉要精微论》指出:“头者精明之府”,张介宾注:“皆上升于头。”说明头部与人体内的各脏腑器官的功能有密切的关系。

头为诸阳之会,手足六阳经皆上循于头面。手足阳明经分布于前额及面部,足阳明胃经“起于鼻、交颈中,旁约太阳之脉,下循鼻外……上耳前,过客主人,循发际、至额颅……。”

手足少阳经分布于头侧部。手少阳三焦经“……其支者,从耳后入耳中,出走耳前,过客主人前,交颊,至目锐眦。”足少阳胆经“起于目锐眦,上抵头角,下耳后,循颈行手少阳之前……其文者,从耳后入耳中,出走耳前,至目锐眦后……”

头者诸阳之会也

手足太阳经分布于头颊、头颈部。足太阳膀胱经“起于目内眦,上额、交巅;其支者,从巅至耳上角;其直者,从巅入络脑,还出别下项……”
督脉“上至风府,入于脑,上巅,循额、至鼻柱”。

六阴经中则有手少阴与足厥阴经直接循行于头面部,尤其是足厥阴肝经在“循喉咙之后,上入颃颡,连目系,上出额,与督脉会于巅;其支者,从目系下颊里,环唇内……”

除手少阴与足厥阴经脉直接上行头面之外,所有阴经的经别合入相表里的阳经之后均到达头面部。

因此,头面部是人体的经气通过经脉、经别等联系的集中处。在气街学说中“头之气街”列为首位,其原因也在于此,并因此而有“气出于脑”的阐述。这些都说明头面部是经气汇集的重要部位。

在头皮表面,有数十个穴位和特别刺激区,我们可以通过勤梳头达对头部的保健作用。梳头实际上就是在梳经络。勤梳头能起到刺激穴位、气血流畅、滋养头皮的作用,从而在改善人体的微循环状态中实现耳聪目明、健脑提神。

自古以来,历代养生学家推崇梳头这一保健方法,他们常以指来梳头,称为“栉发”。

隋代巢元方的《诸病源候论·养生方》中记载,梳理头发,欲得多过,通流血脉。散风湿。梳头还可令头发坚黑,甚至落发重生。中医学认为发为血之余、肾主骨髓,其华在发,肾气充足、气血旺盛则发自坚黑。唐代医家孙思邈善于养生,正因他坚持“发宜常梳”;荣登百余岁寿域。

如北宋文学家苏东坡晚年尤重以梳头养生,他有一首步月梳头歌,表露了借梳头养生的怡然之气。诗云:“羽虫见月争随翻,我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒,风露气入霜蓬根。”诗的大意是:在皎洁的月光下,秋虫翩翩起舞,我站在空旷的轩阁上,散开长发频频梳理,梳得头脑清醒,也梳得筋骨越来越强健。夜很深了,秋风露气无情地吹到白发根上,而我的头发却长得更茂密。另外,享年86岁高龄的南宋诗坛寿星陆游,以梳理头发作为养生之道,到了晚年,他那稀落的白发中竟长出许多黑发来。高兴得顿生灵感,吟道:“客稀门每闭,意闷发重梳”;“破裘寒旋补,残发短犹梳”;“醒来忽觉天窗白,短发萧萧起自梳”。明朝养生学家冷谦(享年150岁),一生注重养生,所著《修龄要旨》一类书,提出“十六宜”第一就是“发宜常梳”。明代学者焦竑“焦氏类林”写道:冬至子夜时,梳头千二百次,就是“发宜常梳”。明代学者焦竑“焦氏类林”写道:冬至子夜时,梳头千二百次,以赞阳气,经岁五脏流通,为“神仙梳头法”。清朝慈禧太后。每日叫太监梳头,年过七旬,仍青丝满头。我的外婆活到104岁,除了起居非常有规律外,每天清晨起来,总要先喝淡盐开水,而用木梳反复梳理头发是她老人家必做的“功课”。我的岳母今年98岁,由于每天坚持用我送给她的“黄杨木梳”,头发比我还黑;并且记忆力特好,思路清晰、耳聪目明。

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